毕竟人的身体对于物质的需求实际上是非常有限的，如果拥有过多的财富和货物，不但不能带来真正的益处，反而只会平白无故地增添许多烦恼和罪孽罢了。
如此一来，这些多余的财富和货物又能有什么实际的好处呢？
它们不过是过眼云烟，转瞬即逝，甚至可能成为人生路上的沉重包袱，让人举步维艰、苦不堪言。
所以说，我们应当学会知足常乐，合理地对待财富和货物，不要让其成为束缚心灵自由的枷锁。”
怡宝又问：“‘得与失孰病’，得失之间，究竟如何权衡？”
老子手抚长须，说道：“得到的时候满心欢喜，失去的时候又悲悲戚戚，这都是因为没有领悟到得失本就是变化无常的道理啊！
世间之事，有得到就必然会伴随着失去。
今天所获得的东西，也许正是明天失去的原因所在；而此时此刻所失去的，说不定在将来某个时候又会以另一种形式给予补偿回来呢。
总是担忧着得到或者失去，内心就会被扰乱，精神也会变得恍惚迷离，如此这般才是真正的大毛病啊！
只有超越了对于得失的执念和牵挂，才能真正地自由自在、无拘无束呀。”
小普若有所思：“老君，‘甚爱必大费，多藏必厚亡’，此中深意，可是告诫吾等莫要过度贪恋？”
老子神色凝重：“然也。爱之过度，不惜代价，精力耗尽，终无所获。藏之过甚，引来觊觎，祸端必至，财货散尽。唯有秉持中道，不偏不倚，方能守得内心安宁，护持自身周全。”
怡宝拱手行礼：“老君，那‘知足不辱，知止不殆，可以长久’，便是应对之法了？”
老子微笑颔首：“知足者，虽卧于陋巷，亦觉欣然；不知足者，虽富甲天下，仍感匮乏。知止者，于功名利禄之前，能悬崖勒马，不越雷池。如此，可免辱身之险，无危殆之忧，于这世间，方可保长久平安，体悟大道之真意。”
小普与怡宝皆心中释然，似有所悟，默默将此章要义铭记于心，以作日后修行处世之鉴。
77读书网